Lofty Tours

Besuchen Sie die quirlige afrikanische Hafenstadt Mombasa. Dieses bunte multikulti gemisch der verschiedenen Kulturen und Völker gibt es selten in dieser zusammenstellung. Die verschiedene Kulturen, religionen und Stämme. Sie können den Markt besuchen, das Fort Jesus besichtigen, am Dhowhafen wo immer noch die Dhows die nach Lamu und Zanzibar güter liefern beladen werden. Die Stadt Mombasa ist auf einer Insel gebaut.
Fahren sie die Mama Ngina Strasse entlang und trinken Sie hier eine frische Kokusnus oder probieren Casava gegrillt oder fritiert oder lieber eine Süsskartoffel??
Vorbei am Hindu Tempel in der Haile Sailasie Road.
Wenn sie möchten, können Sie über den Basar schlendern.

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Willkommen im Mnarani Historischen Nationaldenkmal

Mnarani liegt an einer steilen Klippe mit Blick auf den Kilifi Creek. Die Geschichte der Gründung von Mnarani ist unbekannt, doch Spekulationen besagen, dass die Swahili es Anfang des 13. Jahrhunderts gegründet haben. Das Wort „Swahili“ stammt vom arabischen „sahil“ oder Küste, doch oft nutzten arabische Geographen es auch im Sinne eines Hafens für den Binnenhandel.

Mnarani ist ebenfalls ein Swahili-Wort, das von „Mnara“ stammt, was Minarett oder Säule bedeutet, und heute hat sich der Name auf die gesamte Stadt Mnarani ausgeweitet. Archäologische Funde deuten darauf hin, dass der Ort bis zum späten 16. Jahrhundert besiedelt war.

Die Große Mihrab-Moschee Dies ist eine der alten historischen Moscheen in der Region. Sie ist die am meisten beschriftete und verzierte Moschee. Der Mihrab (Qibla oder der Bereich der Moschee, der nach Mekka ausgerichtet ist) ist besonders wegen seiner vielen Bögen und beschrifteten Stützen interessant.

Die kleinere Moschee In der kleineren Moschee sind Schnitzereien aus Korallen an den Wänden des Mihrabs zu sehen. Es wird vermutet, dass diese Korallenschnitzereien zur Aufbewahrung von Beleuchtungslampen verwendet wurden. Diese Korallenschnitzereien sind auch an den Säulen zu sehen und könnten zur Aufbewahrung von Gebetsperlen (Tasbih) verwendet worden sein.

Riesige Baobabs Die Geschichte des Baobab-Baums im Zusammenhang mit den Geistern der Vorfahren ist ein lebendiges Zeugnis der Mnarani-Ruinen. Viele Mijikenda-Gemeinschaften haben den Baobab immer mit den Geistern ihrer Vorfahren, ob gut oder schlecht, in Verbindung gebracht. Die Ruinen von Mnarani sind Zeugen von etwa vier riesigen Baobabs, die im Land keine unmittelbaren Vergleichswerte haben.

Spektakuläre Küstenfront mit Blick auf den Kilifi Creek und die neue Kilifi-Brücke Die Ruinen von Mnarani bieten den besten Panoramablick auf die alte Fähre und ihre Überreste. Die Wrackteile der einst einzigen Fähre, die das Meer von Malindi nach Mombasa überquerte, sind gut sichtbar. Das Wrack der alten Fähre kann nur bei Niedrigwasser gesehen werden. Erleben Sie das einzigartige Zusammenspiel der Ruinen und ihrer Ökologie.

Verfall des antiken Mnarani-Denkmals Laut Tradition wurde Mnarani im 16. Jahrhundert von den Galla zerstört. Die Nationalmuseen von Kenia bewahren jedoch die Geschichte und das kulturelle Erbe des Ortes.

Die Geheimnisse der 104 Stufen 104 Stufen, die architektonisch gestaltet wurden, um einen einfachen und mystischen Zugang zu den Büros der Mnarani-Ruinen zu bieten. Die Stufen wurden so gestaltet, dass man sich immer an den Ort und seine breite Palette von Produkten und Einzigartigkeit erinnert.

Der ausgewachsene Mangrovenbestand – Avicennia marina Mangroven sind wegen ihrer Biodiversität sehr geschätzt und bieten Lebensräume für viele Arten von Fauna und Flora. Die Ressource trägt erheblich zur lokalen Wirtschaft bei. Die Ruinen von Mnarani beherbergen eine besondere Art unter den acht Mangrovenarten, die in der Region vorkommen. Tatsächlich ist die hier gefundene Art der einzige ausgewachsene Bestand von Avicennia marina. Diese Art hat eine malerische Baumkronen entlang des Kilifi Creek entwickelt und bietet einen geeigneten Lebensraum für eine Reihe nicht identifizierter Krabbenarten. Andere Mangrovenarten, die in Verbindung mit Avicennia marina wachsen, sind Rhizophora mucronata (Mkoko) und Ceriops tagal (Mkandaa). Dieses Ökosystem ist für jeden Naturschützer interessant. Bei Hochwasser bieten die Ruinen von Mnarani den Rückzugsort für die hier ansässigen Krabbenpopulationen.

Das Mnarani-Denkmal ist das ganze Jahr über täglich von 07:00 bis 18:00 Uhr für die Öffentlichkeit geöffnet.

Der Ort wurde erstmals Anfang des 14. Jahrhunderts besiedelt, aber die erste Moschee, die Große Moschee, wurde erst 1425 n. Chr. erbaut. Bald danach wurden Erweiterungen vorgenommen, gefolgt von großen Rekonstruktionsarbeiten später im 15. Jahrhundert nach dem Zusammenbruch des früheren Gebäudes.

In der Nähe der ersten Moschee befindet sich eine kleinere Moschee, bei der vor ihrem Bau eine ähnliche, aber kleinere Moschee an der Stelle existierte; die Grundmauern ihres Mihrabs sind noch östlich des heutigen Mihrabs zu sehen. Die ursprüngliche Moschee wurde um 1475 erbaut, während die spätere Moschee etwa 1500 entstand; dies wird durch das Vorhandensein eines portugiesischen Geschirrs im Zisternenbereich bestätigt, was darauf hindeutet, dass die letzten Änderungen an den Moscheen wahrscheinlich nicht vor dem 16. Jahrhundert abgeschlossen wurden. Mnarani wurde schließlich Anfang des 17. Jahrhunderts von den Galla zerstört, und archäologische Beweise scheinen dies zu bestätigen.

Diese Ruinen wurden erstmals im März 1929 im Amtsblatt Nr. 170 als „Ruinen von Mnarani“ erfasst und später als Denkmäler im Amtsblatt Nr. 457 bestätigt. Anschließend wurden sie am 15. Juni 1935 im Amtsblatt Nr. 445 und später unter Kapitel 215 der überarbeiteten Nebenbestimmungen von 1962 aufgeführt. Bis heute sind sie als Ruinen einer alten Moschee in Kilifi auf der Karte 198/2 bekannt.

Mnarani ist ein malerischer, ruhiger Ort, der einen Besuch wert ist und sich hervorragend für ein Picknick eignet.

Das 1930 eröffnete Museum liegt etwas nördlich vom Norfork Hotel am Museum Hill. Seine Sammlung ist im Laufe der Zeit derartig angewachsen , das der Bau bereits zweimal erweitert werden musste. Eigentlich ist dies nicht verwunderlich, denn neben naturhistorischen, paläotorischen Exponaten besitzt es auch noch eine Galerie für zeitgenössische kenianische Kunst.

In der Abeilung für Flora und Fauna gibt es eine Sammlung con ausgestopften Tieren zu bestaunen, deren Umfang der Arche Noah alle Ehre gmacht hätte. Sie umfasst riesige Käfer- und Schmetterlingsheere in den unglaublichsten Farben, Grössen und Formen, hunderte Vertreter der kenianischen Vogelwelt, vom kolibrigrossen Nektarvogel bis zum majestätischen Fischadler, und eine Vielzahl afrikanischer Säugetiere, u. a. auch die sterbliche Hülle von Lulu, einer zahmen Löwin, die mit Mervyn Cowie, dem Vater des Nairobi Nationalpark, auf freundschaftlichen Fusse stand. In der Sammlung befinden sich auch das riesige Skelett eines Wales und eine Nachbildung des berühmten Elefanten des Landes: Ahmed, der auf dem Marsabit Berg in Nordkenia lebte, hatte riesige Stosszähne, die fast bis zum Boden reichten. Dies verschaffte ihm in der Zeit der fürchterlichen Elefantenwilderei den persöhnlichen Schutz des damaligen Präsidenten Kenyatta. Erst als das Tier 1974 im Alter von rund 60 Jahren eines natürlichen Todes gestorben war, konnte man das Gewicht der Zähne ermittelm. Sie wogen 67 kg – pro Stück, wohlgemerkt. In Dioramen, also übergrossen Vitrinen, sind verschiedene kenianische Lebensräume mit der für sie typischen Tierwelt nachgebildet.

In der geologischen Abteilung werden die Erdgeschichte Ostaftikas sowie die Vorgänge bei der Entstehung des Riftvalleys und der Vulkanismus erklärt, ergänzt durch eine Mineraliensammlung.

Die grösste Attraktion des Museums dürfte allerdings die paläoanthropologische Abteilung sein, in der die Repliken von zahlreichen archälogischen Funden gezeigt werden, jeder einzelne ein kleines Mosaiksteinchen bei der Rekonstruktion der menschlichen Herkunft. Viele der Entdeckungen wurden vin der kenianischen Anthropologenfamilie Leaky gemacht. Richard Leaky, selber Paläoanthropologe und später Chef der Naturschutzbehörde KWS, war sogar lange Direktor des Mueseums. Besinders faszinierend sind die berühmten Fussabdrücke von Laetoli in Nordtansania, die vermutlich von einer Ein-Kind-Familie des Australopithecus stammen und belegen, dass es schon viel früher als bisher angenommen, nämlich vor rund 3,75 Millionen Jahren, Hominiden gab, die aufrecht gingen. Beeindruckend ist auch der so genannte Turkana-Junge, der von Richard Leaky am Westufer des Lake Turkana ausgegraben wurde. Dieser rund 1,6 Millionen Jahre alte Knochenfund ist in zweierlei Hinsicht einmalig. Zum einen ist es das bisher vollständigste Skelett eines Hominiden. Bei ihren Forschungen sind die Wissenschaftler sonst meist nur auf kleine Fragmente angewiesen. Zum anderen handelt es sich nach Auffassung vieler Experten um einen direkten Vorfahren des Menschen und zwar um einen Homo erectus, also jene Gattung, die vermutlich bereits das Feuer zu nutzen verstand, über eine höher entwickelte Sprache verfügte und deutlich verfeinerte Werkzeugen herstellte. Eine Schädelreihe verschiedener Hominiden, eine umfangreiche Sammlung von steinzeitlichen Werkzeugen, die Dioramen von drei Vormenschenarten und ihren unterschiedlichen Lebensformen sowie die Nachbildung von 30.000 Jahren alten Felsmalereien aus Tansania runden das Bild von der Frühgeschichte des Menschen ab.

Die jüngere Geschischiche der kenianischen Suaheli-Küste zwischen dem 9. Jahrhundert und 19. Jahrhundert ist ein Ausstellungsraum gewidmet.

Es gibt auch eine umfangreiche ethonigrafische Sammlung, die zahlreiche kunsthandwerkliche Gegenstände, aber auch Schmuck, Kleidung, Waffen, kurz, alles enthält, was das kulturelle Erbe der verschiedenen Völker betrifft. Ergänzt wird sie durch die wunderschön gemalten Portaits, welche die östereichische Künstlerin Joy Adamson zwischen 1949 und 1955 im Auftrag der britischen Kolonialregierung von den einzelenen Völkern und ihren typischen Trachten anfertigte. Mehr als 600 Bilder  entstanden in dieser Zeit, die den dramatischen Wandel der kenianischen Gesellschaft in den letzten Jahrzenten verdeutlichen. Viele Völker, etwa die Kikuyus haben die traditonelle Kleidung und viele andere Elemente ihrer Kultur völlig aufgegeben, verdrängt von modernen “Errungenschaften“ wie dem Plastikgeschirr.

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Gegenüber des Mueseums befindet sich der Schlangenpark.